Манзара ғайривоқеӣ зебост ва саволе ба миён меояд, ки чӣ тавр шумо метавонед алоқаи ҷинсӣ бо пушт ба тарафи дигар дошта бошед? Не, аллаҳои хурд низ хубанд ва дики як негр ба назар мерасад, аммо ба ҳар ҳол.
Бейбр| 21 руз пеш
Агар шумо воқеан дар ин бора фикр кунед, хайрхоҳӣ нофаҳмо аст, оф, вай чӣ гуна ба болои онҳо баромад ва дар ду чоҳ нишаст.
Ҷессика| 19 руз пеш
Малламуй ду тӯбро ба хараш тела дод ва вай онҳоро берун карда натавонист. Албатта, вай маҷбур шуд, ки падари угайашро, ки аз ин пешгӯӣ дар ҳайрат буд, ба кӯмак даъват кунад. Духтарак на танҳо дар пеши назари ӯ сӯрохҳои худро кушод, балки маҷбур шуд, ки ангушти худро ба хараки вай гузорад. Вай дар охир духтурро даъват кард. Ӯ зуд ба тӯбҳо ғамхорӣ мекард, аммо ӯ ба духтар маслиҳат дод, ки аз дикҳои воқеӣ лаззат барад, на аз тӯб дар хар ва пешниҳод кард, ки чӣ тавр ин корро ба ӯ омӯзад. Кӣ шубҳа мекард, ки вай розӣ мешавад. Ба ҳар ҳол, онҳо аллакай сӯрохиҳои ӯро дида буданд, бо ангуштони худ ба он ҷо баромаданд - метавон гуфт, ки ин қадар шармовар нест. Ба ҳар ҳол, онҳо ӯро мисли фоҳишаи ҳақиқӣ мезананд - тибқи барнома & # 34
Говинд| 42 руз пеш
Хар фарбеҳ ва хеле инкишофёфта аст, ман фикр мекунам, ки зан муддати тӯлонӣ бо анал машғул аст. Бале, ва мањбал медурахшад хеле андозаи таъсирбахш, то ки мо як хонуми ҷавон хеле ботаҷриба мебинем.Дар принсипи ман маъқул хонумон фарбеҳ-хари, вале на он қадар инкишоф, Ман мехоҳам, ки ба ҳис оид ба диккам ҳадди ақал баъзе муқовимат. Ва дар ин ҷо таассуроте, ки на канорҳо ва на чуқуриҳо эҳсос намекунанд!
Ман туро пизка ба киска мезанам
ин ҷо хуб аст
Бале, ман мехоҳам...
Манзара ғайривоқеӣ зебост ва саволе ба миён меояд, ки чӣ тавр шумо метавонед алоқаи ҷинсӣ бо пушт ба тарафи дигар дошта бошед? Не, аллаҳои хурд низ хубанд ва дики як негр ба назар мерасад, аммо ба ҳар ҳол.
Агар шумо воқеан дар ин бора фикр кунед, хайрхоҳӣ нофаҳмо аст, оф, вай чӣ гуна ба болои онҳо баромад ва дар ду чоҳ нишаст.
Малламуй ду тӯбро ба хараш тела дод ва вай онҳоро берун карда натавонист. Албатта, вай маҷбур шуд, ки падари угайашро, ки аз ин пешгӯӣ дар ҳайрат буд, ба кӯмак даъват кунад. Духтарак на танҳо дар пеши назари ӯ сӯрохҳои худро кушод, балки маҷбур шуд, ки ангушти худро ба хараки вай гузорад. Вай дар охир духтурро даъват кард. Ӯ зуд ба тӯбҳо ғамхорӣ мекард, аммо ӯ ба духтар маслиҳат дод, ки аз дикҳои воқеӣ лаззат барад, на аз тӯб дар хар ва пешниҳод кард, ки чӣ тавр ин корро ба ӯ омӯзад. Кӣ шубҳа мекард, ки вай розӣ мешавад. Ба ҳар ҳол, онҳо аллакай сӯрохиҳои ӯро дида буданд, бо ангуштони худ ба он ҷо баромаданд - метавон гуфт, ки ин қадар шармовар нест. Ба ҳар ҳол, онҳо ӯро мисли фоҳишаи ҳақиқӣ мезананд - тибқи барнома & # 34
Хар фарбеҳ ва хеле инкишофёфта аст, ман фикр мекунам, ки зан муддати тӯлонӣ бо анал машғул аст. Бале, ва мањбал медурахшад хеле андозаи таъсирбахш, то ки мо як хонуми ҷавон хеле ботаҷриба мебинем.Дар принсипи ман маъқул хонумон фарбеҳ-хари, вале на он қадар инкишоф, Ман мехоҳам, ки ба ҳис оид ба диккам ҳадди ақал баъзе муқовимат. Ва дар ин ҷо таассуроте, ки на канорҳо ва на чуқуриҳо эҳсос намекунанд!